Razzista io? Parla lei che è negro!

La battuta è di quel grande umorista (e giornalista sportivo) che è stato Beppe Viola e mi serve per raccontarvi di un'incazzatura omerica.
Che cos'è accaduto? Presto detto.
Stamattina apro il giornale locale alle pagine dedicate alla mia città (vabbé, città, insomma... Si fa per dire) e ci trovo una bella letterina, firmata da tal Fabio Berti.
Leggete un po' cosa scrive questo.

Razzista, io? Parlando con amici, appena ho messo sul tavolo il mio disagio nei confronti dello stile di vita «zingaro», sono stato prontamente tacciato di razzismo.
«Ecco un bel quadretto che spiega le fortune del nano», mi sono detto. Ho provato ad insistere, a spiegare; niente da fare. Mi sono visto costretto a ripiegare su un altro argomento con un senso di rabbia impotente che mi ha fatto pensare: «Hanno ragione a votare Lega le migliaia che hanno la tessera della Cgil in tasca! Devono ancora toccare il fondo!». Poi, sfumata la rabbia, sono stato colto da un'accorata compassione per il popolo di sinistra che manca di occhiali adatti alle circostanze. Gira usando il binocolo internazionalista, con ancora nelle orecchie il proclama «proletari di tutto il mondo unitevi!», incapace di ascoltare senza pregiudizi i discorsi «de privata» o «della siora Maria» che danno la reale misura dei bisogni.
Demonizzare i sentimenti di milioni di persone, chiamandoli «discriminatori», «segreganti» o peggio, è una politica facile, ma in realtà inefficace per la soluzione del problema. Le ansie e le preoccupazioni della gente non si dovrebbero trascurare, e nemmeno si possono controllare efficacemente etichettandole come razziste o xenofobe.
Inoltre, dire alla gente che «ha bisogno» degli immigrati per motivi economici o per il calo demografico genera un dibattito valido e utile, ma non risponde ai suoi dubbi più profondi. La sfida che abbiamo davanti è trovare modi legittimi ed empiricamente validi per rispondere costruttivamente a queste preoccupazioni. Apriamo uno spazio fisso di dibattito su queste questioni.

Legenda: per chi, tra i lettori, non fosse residente nella Venezia Giulia, la “privata” è un luogo (quasi sempre una piccola azienda agricola) dove, in certi periodi dell'anno, c'è mescita di vino. Non è un'osteria o un bar, avrete inteso, ma un'attività gestita da privati (appunto) cittadini che sono autorizzati ad aprire le porte della propria casa (della propria cantina) ad una clientela che in genere (ma direi per antonomasia) è molto popolare. Per cui dire gente “de privata”, dalle mie parti, è un modo per dire 'popolo'. E i discorsi “de privata” di Fabio Berti sarebbero le parole e i ragionamenti del popolo.

E insomma, ho deciso di rispondere stans pede in uno alla richiesta del signor Berti: dibattito, dibattito, perdiana!
Pertanto ho inviato a il Piccolo questa missiva.

Il signor Fabio Berti scrive al Piccolo del suo disagio nei confronti degli zingari e racconta che per tale motivo è stato “prontamente tacciato”, da alcuni suoi amici di sinistra, di “razzismo”. All'inizio si è arrabbiato, poi ha provato “un'accorata compassione” nei confronti di chi, a sinistra, non sa più ascoltare senza pregiudizi i discorsi “de privata” o “dela siora Maria” (parole sue).
Poiché egli termina chiedendo che venga aperto uno spazio fisso di dibattito su tali questioni, ho deciso di rispondere subito al suo richiamo.
Al signor Berti non piacciono gli zingari? Secondo me questo è un problema solo suo: non vedo cosa c'entri la sinistra...
A me gli zingari non fanno né caldo né freddo, in quanto categoria. Ma nemmeno gli sloveni, gli americani, gli elettricisti e i dipendenti pubblici, in quanto categorie. E questi sono solo cavoli miei: non credo che la sinistra debba farsene carico.
Detto ciò, secondo me uno dei problemi più pressanti per la sinistra, in questo particolare momento storico, consiste nel ritrovare, da qualche parte, la voce per urlare che se (come ha fatto notare la Caritas) sono quindici milioni gli italiani a rischio povertà (leggasi: costretti a campare la vita con 600 euro al mese o poco più); se il 48% del reddito nazionale è nelle mani del 20% delle famiglie più ricche del Paese; se il 20% delle famiglie più povere percepisce solo il 7% del reddito nazionale; se tutto questo è vero, la colpa non è precisamente degli zingari, o magari degli immigrati clandestini.
Concludo dicendo che mi va benissimo che la sinistra presti orecchio, senza pregiudizi di sorta, ai discorsi “de privata” o “dela siora Maria”, e alla povera gente insicura. Lo faccia pure, per 29 giorni al mese. Basta che si ricordi, il trentesimo giorno, di chiedere anche al professor Piredda come la pensa. Il professor Piredda, infatti, appartiene pure lui al famoso popolo anzi, alla famosa gente (anche se i 1.322 euro che prende al mese di stipendio lo qualificano, indubbiamente, come un privilegiato: non ha detto così, il ministro Brunetta?). Anche il professor Piredda vota. E infine (ebbene sì) pure al professor Piredda, qualche volta, capita (pensi un po', signor Berti) di andare a bere in privata. Ma non ha mai chiesto alla sinistra (la sua parte politica, nonostante tutto) che per questo motivo gli venisse appuntata al petto una medaglia.

Legenda: per chi, tra i lettori, non lo sapesse, il professor Piredda di cui sopra sarei io...

Ho fatto fatica a mantenermi calmo col Berti, sapete?
Ne ho pieni i coglioni di sentire certi discorsi, a sinistra (il Berti è in tutta evidenza un elettore della sinistra e probabilmente del PD, vista la sicumera 'modernista' profusa a piene mani). Siete lontani dalla gente, siete lontani dalla gente, siete lontani dalla gente: la destra ce lo ripete ogni giorno e noi, in alto e in basso, ci crediamo pure.

Dire 'a' o 'ba' sul razzismo che serpeggia nella società italiana sarebbe un male perché la cosiddetta gente comune (io però - con tutta la mia distanza dal popolo - non mi permetterei mai di definire qualcuno 'gente comune': trovo che sia un modo osceno di riferirsi a delle persone) certe cose non solo le pensa, ma ormai le dice apertamente visto che, oilallà oilallà, ormai si possono dire, sono, massì, sdoganate: e noi, noi sinistra à la page, non possiamo mica “demonizzare” i sentimenti di milioni di persone...

E il riferimento alla “siora Maria” e alle private? Dai... Roba alla Joe l'Idraulico, quel simbolo della classe media ''impaurita dal piano di Obama di alzare tasse e uccidere posti di lavoro'' che si sono inventati i ferocissimi strateghi della campagna elettorale di John McCain.
Ma quante vittime della cattiva televisione ci sono, ormai, in questo Paese? Quante?
Sono stato buono, sono stato tanto, tanto buono con il signor Berti. Ma checcazzo... Perché io non sarei popolo?
Perché leggo qualche libro? Perché penso che “le ansie e le preoccupazioni della gente” siano di molto influenzate da telegiornali e programmi di intrattenimento scandalosi? Perché penso che la tivvù abbia un'enorme responsabilità nella diffusione della violenza, in questo Paese e altrove? Perché penso che la tivvù contribuisca ad innescare non solo meccanismi di emulazione della, ma anche – ed è persino peggio – meccanismi di assuefazione alla, violenza? Perché penso che la sovrapposizione continua tra dimensione reale e proiezione virtuale sia all'origine di quella sensazione di insicurezza vissuta da larghi strati della popolazione italiana? Perché penso che l'opinione di milioni di persone potrebbe pure essere una grandissima cazzata, alla facciaccia dei milioni di persone? Perché io so come si fa a inventare un capro espiatorio?
Ma vaffanculo, va: vaffanculo ai discorsi de privata e pure a tutte le sioremarie del mondo.