Giusto la sua rivista, Alternative per il socialismo, che non ho mai letto né mai leggerò e nondimeno non ho alcuno scrupolo a definire illeggibile.
E forse un pugno di versi del povero, patetico Sandro Bondi, evocativi come il dito in gola prima del conato di vomito.
Eccoveli serviti (ma molti di voi li conosceranno già).
A Fausto Bertinotti, «comunista senza esserlo»
"È inutile essere un artista se devi vivere come un impiegato".
- “Li abbiamo seminati. Tu credi che li abbiamo seminati?”
“Sono il più forte che tu abbia mai visto. Anche se mi batti, resterò sempre il migliore.” 
Poi perché, grazie a la Repubblica, ho scoperto che “il presidente della Sardegna Renato Soru è tra le personalità che hanno provato i massaggi aromaterapici del Forte Village di Pula”.
Ma non basta! Eh, no!
Sempre leggendo la Repubblica sono venuto a sapere che “l'attrice Sabrina Ferilli ama il to-qui-do, un massaggio giapponese che scarica la tensione. Una delle sue méte è Fonteverde, nel Senese”. E infine (e a questo punto mi sono quasi commosso) che “il presidente della Fiat Luca di Montezemolo ama la 'stone therapy', fatta con pietre laviche al Capri Palace Hotel di Napoli”.
Com'è che se ne uscì, quella volta, D'Annunzio? “La grazia mi si manifesta in un succedersi di epifanie”?
Ecco! Ecco che finalmente posso intendere il senso profondo delle parole del Vate!
Gli capitavamo tra le mani, dunque, appena emessi dal ginnasio, e lì per lì ci sbigottiva con la severità soldatesca dei modi e la fierezza del cipiglio dietro le lenti spesse da miope: un volto duro, tormentato, scavato da rughe profonde, un volto da “riformatore”, da persona a cui non piace il mondo così com’è, ma non ha nessuna intenzione di limitarsi a deplorazioni e piagnistei, bensì, a questo mondo, è fermamente decisa a cambiar la faccia.
Ragazzi (e poi uomini) straordinari che ebbero Augusto Monti maestro in classe o entrarono in contatto con lui per la sua attività di bibliotecario nel liceo torinese. Oltre a Mila, Einaudi e Pavese, Leone Ginzburg e Vittorio Foa, Norberto Bobbio e Tullio Pinelli.
Subito dopo il suo arresto un funzionario dell’OVRA, alludendo agli altri arrestati, quasi tutti suoi allievi, gli chiese: “Ma cosa insegnavate, voi, a scuola?”. Rispose: “Ho sempre insegnato ai giovani ad amare e rispettare le idee”. “Ma quali idee?”. E Monti, lapidario: “Le loro idee”.
C'è stata, in questi giorni, una polemica tra Giampaolo Pansa, ideologo di Alleanza Nazionale (o almeno, di quella parte di AN che si riconosce nelle tesi espresse da Ignazio La Russa nel corso della recente commemorazione del 65° anniversario della difesa di Roma: «Farei un torto alla mia coscienza se non ricordassi che altri militari in divisa, come quelli della Nembo dell'esercito della Rsi, soggettivamente, dal loro punto di vista, combatterono credendo nella difesa della patria, opponendosi nei mesi successivi allo sbarco degli anglo-americani e meritando quindi il rispetto, pur nella differenza di posizioni, di tutti coloro che guardano con obiettività alla storia d'Italia». Quelli che combatterono i tedeschi a Roma, quindi, sono più o meno uguali a quelli che combatterono gli anglo-americani, secondo La Russa), e il vicesegretario del PD, Dario Franceschini. 
Intervistato da il Giornale (numero del 10 settembre ultimo scorso), il signor Pansa, divertito, dichiara: «Mai avrei pensato, in tutta la mia vita, che mi sarei ritrovato a difendere La Russa dagli attacchi dei moderati del Partito democratico! Mai. Su Salò, per giunta... Questa polemica ha qualcosa di antistorico e barbaro che non capisco e non voglio capire. L’antifascismo ringhiante di Veltroni e Franceschini oggi non è credibile. Anche perché, proprio Franceschini tre anni fa... ».
Avete preso nota, si? Il ministro della Difesa non è mica un sacerdote della Repubblica, tenuto all’imparzialità. Non siede al Quirinale, lui: è un politico... Se ne deduce (io, almeno, deduco moooolto volentieri: sarà che Giampaolo Pansa mi sta cordialmente sui coglioni...) che Ignazio La Russa, volendo, potrebbe pure inneggiare al principe Borghese e alla X° MAS o - perché no? - ai nostri valorosi alleati germanici e, stando a quanto afferma il signor Pansa, non ci sarebbe proprio nessun problema. Tanto il politico La Russa non è tenuto a niente: può quindi scorreggiare fascismo quanto gli pare e dove gli pare.
Ma sentite cos'ha risposto il Franceschini, così simpaticamente chiamato in causa: "l’accusa che Pansa mi ha formulato è di avere «ringhiato» contro La Russa e le sue affermazioni sui giovani di Salò mentre non avrei potuto farlo proprio per la mia storia. Innanzitutto non mi pare di aver «ringhiato», ma a una domanda di un giornalista ho educatamente risposto che condividevo le parole del presidente della Repubblica, così diverse da quelle del ministro della Difesa pronunciate poco prima, e ho tentato di ricordare che l’antifascismo è un elemento fondante della nostra democrazia repubblicana e pertanto dovrebbe essere un valore condiviso da tutte le forze politiche. Ma poi credo, francamente, che proprio la mia vicenda familiare, molto simbolica come molte storie italiane, mi consenta di esprimere qualche giudizio non ideologico, ma vissuto. Ripercorro con poche parole questa storia nella sue completezza, per i lettori più che per Pansa, che la conosce tutta anche per averla riportata in uno dei suoi libri e che ieri invece nell’intervista (e questa è la parte che mi ha lasciato un po’ di amarezza) ha raccontato solo in parte, omettendo il finale. Mio nonno materno, cui ho voluto un gran bene, aderì prima al fascismo, poi alla Repubblica di Salò. Ci credeva, e negli incarichi amministrativi che ebbe riuscì a farsi benvolere da tutti. Dopo la Liberazione per qualche anno restò lontano dalla famiglia e dal suo paese natale, Poggio Renatico, per evitare le vendette e le rappresaglie che segnarono drammaticamente quel tempo. Così mia mamma, innocente e bambina, il mattino andava a scuola con la testa bassa, per non leggere sui muri del paese le frasi minacciose contro suo papà. La parte che Pansa non ha raccontato, ma è quella che più simbolicamente dimostra come gli italiani abbiano costruito la riconciliazione nazionale molto prima delle loro classi dirigenti, è che, poco tempo dopo la Liberazione, quella ragazza, mia mamma, si fidanzò e poi si sposò con mio padre, un giovane ex partigiano, componente il Cln sfuggito alla fucilazione, da poco diventato deputato della Democrazia Cristiana. Mio nonno approvò quella scelta e la mia famiglia è stata per anni unita sull’affetto e sul rispetto. Anche l’Italia, dopo le laceranti ferite del primissimo dopoguerra, è stata in fondo così. Ora la domanda è: perché questa mia vicenda familiare dovrebbe ostacolare un mio giudizio sul fascismo e una mia contrarietà al tentativo, oltre mezzo secolo dopo, di mettere tutti sullo stesso piano: chi combatteva per una causa giusta e chi dalla parte sbagliata? Non è un problema di rispetto per la vita di tutti. È che la storia non può essere cambiata e che la nostra democrazia ha le radici in quel riscatto nazionale reso possibile dalle donne e dagli uomini della Resistenza, dopo le vergogne della dittatura, degli omicidi politici, delle leggi razziali, dell’alleanza col nazismo, dei morti di una guerra tragica e folle. Quando si piange in Normandia di fronte a quel prato struggente pieno di croci bianche, quando si visita Auschwitz, quando si prega a Marzabotto o alle Fosse Ardeatine, a qualcuno può venire in mente di mettere sullo stesso piano i soldati americani e i loro nemici, le vittime innocenti dell’odio razziale e i loro carnefici? Furono in molti, e fu così anche per mio nonno, a trovarsi dalla parte sbagliata in buona fede, spesso anche solo per ubbidienza e non facendo del male a nessuno, ma non si può riscrivere la storia, non si può cercare di equiparare ciò che non è equiparabile soltanto per giustificare, come è stato forse, anche inconsapevolmente, in questi giorni per Alemanno e La Russa, le proprie passate imbarazzanti militanze. In ogni democrazia matura lo scontro politico, anche il più duro, avviene sempre dentro un sistema di regole e di valori comuni. Gli episodi e le frasi infelici di questi giorni proprio su questo devono interrogarci. Possono gli avversari politici anche in Italia, più di sessant’anni anni dopo la fine del fascismo, ormai vent’anni dopo la caduta del Muro di Berlino, condividere senza distinguo i valori fondanti della nostra Costituzione e riconoscere una storia nazionale condivisa? O dobbiamo aspettare che passi un’altra generazione?”.
Davvero magnifico, il signor Giampaolo Pansa, nevvero? Se hai avuto un nonno fascista, tu non lo puoi mica criticare, il fascismo. E se per caso ti venisse l'uzzolo di farlo, nipote degenere, sappi che le tue sono solo bieche “semplificazioni antistoriche”.
E fu allora che (rullo di tamburi) si regalò loro la famosa epurazione. Ovvero, uno straordinario, indimenticabile, lavacro pubblico di certi peccatucci nazionali.
Nel giugno 1946 arrivò finalmente il Guardasigilli Palmiro Togliatti (un realista: in Italia non mancano mai...) a metter tutto in ordine con la sua famosa amnistia, perciò bye bye all'epurazione e finiti i patimenti. Quanto segue lo potete trovare in Storia d'Italia dal dopoguerra ad oggi, di Paul Ginsborg. 
Poveri i vinti, eh? Quanto son stati perseguitati, dai malvagi antifascisti! 
Il più bel ritratto di Italo Balbo di cui io sia a conoscenza lo potete trovare in Mussolini e le donne, di Gian Carlo Fusco. Un libro, uscito per la prima volta in volume nel 1973 (in realtà in un'antologia dal titolo, alquanto curioso, di Playdux, pubblicata per i tipi di Tattilo Editore), che raccoglie materiali la cui origine si può far risalire agli inizi - tra la fine degli anni Quaranta e la metà dei Cinquanta - della carriera giornalistica e letteraria di un autore che, a parte la qualità sopraffina della sua scrittura, è stato, a giudizio di molti, il più grande narratore orale dell'Italia del dopoguerra: ripubblicato da Sellerio nel 2006, caldamente consigliato dal vostro affezionatissimo. Io ve ne regalo un assaggio, voi poi correte in libreria, intesi?
Si sapeva, infatti, che il duce aveva nominato Balbo governatore della Libia, nel '34, dopo le sue imprese transatlantiche, per levarselo dai piedi fingendo di premiarlo. Allarmato da una popolarità internazionale (specialmente fra gli italiani d'America) che minacciava di oscurare la sua. E i meglio informati non ignoravano neppure che il maresciallo-governatore era decisamente contrario all'entrata in guerra «a fianco dell'alleato germanico ». La sera del fatale 10 giugno, in un salone della sua fastosa residenza tripolina, trovandosi fra amici, aveva dichiarato: «E' il principio della fine! Mussolini ha perso la trebisonda. L'Italia verrà travolta dal crollo dei tedeschi!».
Se il «carnevale mussoliniano» (parole sue) si stava avvicinando alla fine, sarebbe stata la fine anche per lui. Ma voleva, perlomeno, finire in bellezza. Da perfetto playboy. Perché la sua vera natura, sotto la crosta del potere politico e della gloria aviatoria, era rimasta quella di un playboy. Passato, col trionfo del fascismo, dallo squallore velleitario della provincia ai fasti nazionali. E lo dimostra il fatto che quando, nella primavera del '40, la principessa A.d.F, sua «favorita» del momento, gli chiese: «Di' un po', Titì, qual è il personaggio dell'antica Roma che ammiri di più? Cesare?».
E forse fu proprio per la micragna, più che per un'improvvisa conversione politica, che accettò, nel 1921, l'offerta dei grossi terrieri padani, diventando segretario del fascio per Ferrara e provincia. Duemila lire, a quei tempi, erano lo stipendio di un generale. Se le guadagnò. Capitanando, quasi ogni giorno, cialtronesche spedizioni contro le leghe contadine e le cooperative, rosse e bianche, nella pianura nebbiosa che si stende fra il Po e Ravenna. I «play-teppisti» ai suoi ordini si chiamavano Olao Gaggioli (detto «Sciagura»), Arturo Breviglieri, Lorenzo Gambi, Franco Gozzi, Umberto Pedriali.... Il fior fiore dello squadrismo ferrarese, raccolto nel cosiddetto «Celibano». Un circolo riservato ai fascisti provatamente capaci di tutto, i cui iscritti avevano in tasca una tessera di pelle impressa a fuoco. Pelle di porco. Che, però, simboleggiava quella dei «porci sovversivi». Inutile dire che i «celibanisti», fra una spedizione e l'altra, tenevano le loro assemblee sociali nel distinto casino gestito da «madama» Marion. L'unica donna che avesse ricevuto, ad honorem, la famosa tessera di pelle.
Dopo la marcia su Roma, il quadrumviro Balbo, in continua ascesa, cominciò ad incontrare sempre meno e sempre meno volentieri gli scagnozzi che gli avevano dato manforte negli anni della «vigilia». Nel settembre del '29, quando festeggiò, da vero «playras», la sua nomina a ministro dell'aeronautica, riunendo a Forte dei Marmi circa duecento amici (belle amiche, soprattutto), per un movimentato fine settimana «a porte chiuse», non un solo esponente della vecchia guardia ferrarese fu della partita. E nel 1933, allorché, reduce dalla seconda trasvolata atlantica, incontrò, in un salotto romano, la giovane attrice che poi doveva diventare la sua amica, sentendo che parlava con lievissimo accento emiliano, le chiese, in tono palesemente allarmato: «Dica un po'! Lei non sarà mica, per caso, di Ferrara o dei dintorni!».
Per un approfondimento sul periodo ferrarese di Italo Balbo, vi rimando a Mimmo Franzinelli e al suo bellissimo (e utilissimo...) Squadristi. Protagonisti e tecniche della violenza fascista. 1919-1922
Gli eredi Balbo, va detto, si incazzano sempre molto se qualcuno adombra delle responsabilità dirette da parte del loro congiunto nel delitto Minzoni. 
Se poi, come prevedo, per Fusco impazzirete, leggetevi anche L'incantatore. Storia di Gian Carlo Fusco, firmato dal bravissimo Dario Biagi e pubblicato da Avagliano Editore: una biografia che è un romanzo. E di quelli avvincenti.
Alla immancabile domanda di Fabio Fazio, “Ma perché lei ci dice tutto questo?”, Buscemi rispondeva, altrettanto immancabilmente, "Per la precisione!”. 
